A Razoabilidade

"A desinformação é a maior causa de confusão"

Seria justo ou razoável que alguns no governo contrariassem o fim supremo deste de garantir a liberdade e a propriedade privada e escravizasse a maioria que deseja ser livre impondo restrições absurdas, desarrazoadas? Não há como defender a liberdade criticando a desigualdade social e marginalizando a riqueza. Não se pode duvidar que o brasileiro hoje é influenciado por doutrinas e crenças cuidadosamente cultivadas no irracionalismo de falácias como a dos males da desigualdade social, cujo culpado é o próprio sistema econômico capicomunista baseado em pseudoteorias que marginalizam a riqueza.  Em uma sociedade capitalista, há regras com as quais a concordância não é unanime, mas são iguais para todos, diferentes são as circunstâncias, os indivíduos, as oportunidades. Em uma sociedade “socialista” vive-se a utopia de regras que tornarão  a vida igual para todos - de igualar o inigualável ;  A frase “a classe trabalhadora tudo produz, portanto a ela tudo pertence” representa o ideal de tornar os bens pessoais acessíveis aos trabalhadores. Os socialistas não pregam o fim do iPhone, e sim que todos os trabalhadores tenham condições de comprá-lo. Todavia, não aceitam que na economia socialista o iPhone não existiria. Os invejosos preferem o socialismo porque acreditam na utopia de uma sociedade alternativa onde todos terão o mesmo comportamento e igual padrão de vida. Todavia, os socialistas não enxergam que isso equivaleria a obrigar todos a fazerem voto de pobreza tal qual o engodo da seita franciscana do Vaticano. A massa, sobretudo a “socialista de iphone” é impaciente e intolerante com qualquer restrição às suas ambições imediatas, não aceitam a realidade. O que os distingue não é o desprezo do bem-estar material, nem mesmo um menor desejo de conquistá-lo, mas, ao contrário, a recusa a reconhecer qualquer obstáculo, qualquer conflito com outras finalidades que possam impedir a realização de seus desejos. Econofóbicos seria uma definição apropriada para os socialistas de shopping brasileiros, pois sugerem a mudança de um Estado de coisas para uma condição utópica. Os esquerdistas encaram com ódio e revolta as forças impessoais da liberdade no livre mercado só porque frustam seus desejos, todavia, se esses anseios de inteligibilidade fossem todos aceitos a civilização seria levada ao colapso. A civilização complexa obriga, necessariamente, no ajustamento do individuo a mudanças, cujas causas e natureza nem sempre são totalmente compreendidas. A resposta a essas questões dependerá sempre de um número grande de variáveis  complexas,  e cujos efeitos  interdependentes são misteriosos e, em razão disso, os atribuem a causas óbvias, imediatas ou evitáveis por ação do governo, tal como o combate a desigualdade social taxando mais os ricos. Todavia foi a submissão às forças impessoais do mercado que possibilitou o progresso da civilização, cuja magnitude supera a compreensão dos socialistas, que preferem agarrar-se à superstição dos toscos ensinamentos do Vaticano, animados pela humilde e fácil veneração de milagres ao invés do árduo esforço de buscar compreender racionalmente e aceitar as dolorosas verdades da realidade. Na ânsia de escapar às irritantes restrições, os socialistas não se dão conta de que estão contribuindo para restrições ainda mais penosas no futuro. Enganam-se quando crêem poder dominar à força as forças invisíveis da sociedade, tal como é feito com algumas forças da natureza. A liberdade individual é inconciliável com a supremacia de um objetivo único ao qual a sociedade inteira deva ser subordinada de modo completo e permanente. Só é sensato sacrificar a liberdade de forma temporária se for para garanti-la para o futuro, exemplo: em uma guerra.  Não se pode dizer  o mesmo para o sistema que a propõe como solução definitiva de todos os males em nome do bem maior comum.

Ofende a Razoabilidade. O socialista é aquele que justifica suas ações considerando o povo incapaz de cuidar de si e deve substituir as decisões livres deste pelas suas diretrizes para o bem comum. Socialista é aquele que acredita que a desigualdade social é causa de problemas e não a consequência da natural diferença entre os humanos, suas particulares circunstâncias, oportunidades, possibilidades e desejos. O ITCMD serve de fato apenas para o cerceamento de liberdade individual e econômica convergindo o propósito arrecadatório em vantagens para uma oligarquia cleptocrata.  O ITCMD não é uma socialização de meio de produção, mas representa uma socialização confiscatória do produto final da produção. É como se alguém decidisse dar mais a uns e menos a outros retirando de alguns ao seu bel prazer ou critério próprio de julgamento absolutamente baseado em uma equivocada moralidade de justiça fiscal. A Lei Civil determina que na vigência do casamento os bens em comum do casal equivalem ao percentual de 100% para cada um, contudo, a lei do imposto determina que no falecimento de um cônjuge o sobrevivente deve pagar o imposto sobre herança calculado sobre 50% do valor total dos bens, que já possuía em comum na sua totalidade!! O fato piora se considerarmos a hipótese de comoriência ou morte sucessiva dos genitores com curto intervalo temporal deixando filhos absolutamente incapazes ou capazes sem renda e/ou em fase do desenvolvimento intelectual com ausência de discernimento. Além de serem devorados pelo tutor, “amigos”, parentes e operadores do direito, serão também pelo Estado Abutre. A probabilidade disso ocorrer em toda família é muito maior do que a da não ocorrência se considerarmos o tempo para uma formação intelectual mínima de vinte e cinco anos, e sem considerar o tempo seguinte para a necessidade de sucesso no mercado de trabalho a fim de que os herdeiros possam ter renda própria. Essa é a situação que o Estado abutre mais gosta para confiscar patrimônio. O legislador que considera razoável e moral tributar cônjuge e os herdeiros da linha sucessória direta/obrigatória também acha lógico, razoável e moral não incidir o imposto na doação para Templos de qualquer culto, Partidos Políticos (inclusive suas fundações), Entidades Sindicais de trabalhadores, Instituições de Educação e Assistência Social (sem fins lucrativos). É de se perguntar o que está associado a este suposto critério de justiça fiscal e até que ponto a riqueza e os ricos têm de culpa nas questões sociais da miséria, da degradação urbana, das favelas, etc, e a quem serve de fato a arrecadação para a indústria da caridade? Os socialistas alegam que é fácil falar de meritocracia e capitalismo quando se está no topo. Contudo, cegas idolatrias – tal como a de querer forçar a igualdade entre os desiguais -  também surgem do desejo de escravizar, alienar e prejudicar os demais indivíduos fora da cúpula no poder ou que são vistos pelos olhos da inveja como privilegiados. O Psicopata, o estelionatário e o inimigo podem ser tão cordiais quanto um amigo. O falso pode ser bem mais cordial que um sincero.